編者按: 　　中國(guó)不乏生動(dòng)的故事,關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。”習(xí)總書(shū)記的這番話(huà)為文藝工作者指明了方向,樹(shù)立了自信,極大地鼓舞和鞭策著文藝工作者前進(jìn)的腳步。高揚(yáng)時(shí)代精神的旗幟,以生活為創(chuàng)作的源頭活水,堅(jiān)持傳承,通過(guò)具象化和藝術(shù)化的表現(xiàn),使中國(guó)夢(mèng)鮮活、靈動(dòng)起來(lái),山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召,及時(shí)調(diào)整了工作重心,將前一段時(shí)間由張望教授提出的新現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作研究計(jì)劃進(jìn)一步完善,與山東廣電全媒體書(shū)畫(huà)院聯(lián)合推出由著名美術(shù)批評(píng)家鄭崗先生撰寫(xiě)的新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)研究畫(huà)家系列。

孫夕愷 　　本科畢業(yè)于山東師范大學(xué),2008年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院獲藝術(shù)碩士學(xué)位。現(xiàn)為山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)教研室主任、副教授,碩士生導(dǎo)師,山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨研究中心副主任。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東青年美術(shù)家協(xié)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng),山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事。 　　作品發(fā)表于《美術(shù)》、《美術(shù)報(bào)》、《水墨研究》、《中國(guó)畫(huà)家》等刊物。出版有《觀復(fù)集—孫夕愷》、《中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家叢書(shū)—孫夕愷》、《速寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)》、《中央美術(shù)學(xué)院首屆藝術(shù)碩士水墨人物寫(xiě)生課堂實(shí)錄》等。 主要展覽及獲獎(jiǎng): 　　2006年作品《都市月光》獲全國(guó)中國(guó)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))； 　　2007年作品《德俄夜話(huà)》獲全國(guó)中國(guó)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))； 　　2008年三幅作品入選“羅中立獎(jiǎng)學(xué)金”； 　　2009年作品《德俄印象》獲全國(guó)中國(guó)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))；作品參加《生民—民生全國(guó)水墨人物學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展》《遠(yuǎn)山》獲全國(guó)中國(guó)畫(huà)名家學(xué)術(shù)提名展優(yōu)秀獎(jiǎng)； 　　2010年作品《河水清清》獲第三屆泰山文藝獎(jiǎng)； 　　2012年作品《冬至》獲首屆山東省美術(shù)作品展銅獎(jiǎng)； 　　2013年作品《柳毅傳書(shū)》參加山東民間傳說(shuō)創(chuàng)作工程； 　　2013年作品《菩提樹(shù)》參加第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié),全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展獲銅獎(jiǎng)； 　　2014年作品《家園》參加“藝術(shù)齊魯—第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展山東展獲創(chuàng)作獎(jiǎng)”； 　　2016年作品參加“學(xué)術(shù)一百—山東青年美術(shù)作品全國(guó)巡展”。

靜靜地時(shí)光》　180x200cm

敘事之殤》　180x200cm

寧?kù)o自然　關(guān)照當(dāng)代

——新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)研究之孫夕愷

文/鄭崗

孫夕愷是個(gè)很有想法的人,注重對(duì)城市的理解,也就是說(shuō)很關(guān)注自己身邊的事情。他的繪畫(huà)主要是表現(xiàn)城市里的年輕人。那些靚麗的青春色彩,常常會(huì)成為他傾心表現(xiàn)的所在,他的畫(huà)充滿(mǎn)了自信、充滿(mǎn)了詩(shī)一樣的韻律,如行云流水一般。

孫夕愷的繪畫(huà)墨色淡雅,追求平淡的感覺(jué),有一種朦朧的詩(shī)意。這讓我想到了風(fēng)靡于20世紀(jì)80年代的朦朧詩(shī)。那個(gè)時(shí)代的朦朧詩(shī)追究感性的哲理意義,顯而易見(jiàn)地特別強(qiáng)調(diào)表達(dá)個(gè)人的當(dāng)下感,不是依賴(lài)傳統(tǒng)詩(shī)歌那樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性的情感意義；也不同于西方的藝術(shù)夸大個(gè)人審美的情感意義。孫夕愷的作品與許多當(dāng)代青年畫(huà)家有相似之處——在表達(dá)中兼顧了傳統(tǒng)易于表達(dá)作為社會(huì)屬性的人的共有審美那一部分——自然、恬淡、樸素等美學(xué)特質(zhì)。從這樣的角度我倒是發(fā)現(xiàn)孫夕愷的畫(huà)面貼近舒婷的詩(shī)意。當(dāng)然我不是把他們等同起來(lái)——畫(huà)如詩(shī),詩(shī)如畫(huà)。詩(shī)歌與繪畫(huà),是不同的文化語(yǔ)言,有著不同語(yǔ)境,簡(jiǎn)單等同會(huì)相互削弱其意義價(jià)值。在孫夕愷的繪畫(huà)中我能感受到的是:孫夕愷的畫(huà)面注重色彩本身的語(yǔ)言性,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)出人物形象感性部分的潛在張力。

我認(rèn)為這是當(dāng)代繪畫(huà)十分強(qiáng)調(diào)的一種表達(dá)方式,在19世紀(jì)梵高的繪畫(huà)中這種情緒已經(jīng)完美地表現(xiàn)出來(lái),梵高將色彩負(fù)載于對(duì)生命最直接的表達(dá)中,這樣的繪畫(huà)意義在中國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)的后半葉得以出現(xiàn),成為較為普遍的新形態(tài),但相較于梵高這種追求,中國(guó)的畫(huà)家是委婉的。如田黎明、李孝宣、劉慶和、張望……他們都在表述情感的最真處,謹(jǐn)慎落墨。

當(dāng)然引導(dǎo)他們的并不都是梵高,而是盧沉先生的“水墨構(gòu)成”,或者其他。有一點(diǎn)當(dāng)可肯定就是這一批已近中年的畫(huà)家奠定了繼往開(kāi)來(lái)的中國(guó)畫(huà)的新境界。

他們之后的孫夕愷們,順理成章的走向當(dāng)代,形式上展開(kāi)的新探索,已經(jīng)不再猶猶豫豫。

這在孫夕愷的繪畫(huà)上呈現(xiàn)得很突出。

首先,他是水墨構(gòu)成的受益者,孫夕愷的研究生導(dǎo)師是田黎明。孫夕愷有思想、有鑒別地吸收著抽象、簡(jiǎn)化、符號(hào)等構(gòu)成語(yǔ)言的特點(diǎn),結(jié)合他自己格物求真的藝術(shù)理念和見(jiàn)解,在藝術(shù)實(shí)踐中追求自己的表現(xiàn)性水墨語(yǔ)言——水、墨、色的駕馭,輕松沉靜,墨色暈染始終控制在低明度的色域里,重形式、重平面幾何意識(shí)和裝飾性,不求縱深和體積,強(qiáng)化氣韻的流貫,從而達(dá)到自然恬淡,和諧雅致的視覺(jué)審美的新效果。對(duì)他的這種評(píng)判我以為是非常恰當(dāng)?shù)?應(yīng)該說(shuō)他對(duì)當(dāng)代性與傳統(tǒng)性?xún)蓚€(gè)方面的解讀,都有自己的把握。

孫夕愷在人物水墨中很注重刻畫(huà)內(nèi)心情感,它以所繪人物的眼神的變化——喜怒哀愁,來(lái)塑造人的情感、表現(xiàn)人的性情。生活中眼睛是心靈的窗口,繪畫(huà)作品莫不如此。形、神的審美意義直接在人的眼中體現(xiàn)。孫夕愷在人物形神關(guān)系的藝術(shù)處理上,透過(guò)對(duì)人物形象的眼神把握——或真誠(chéng)、或迷茫、或失落、或哀怨……努力在審美意象中體驗(yàn)筆墨的情趣和方向性。

都說(shuō)畫(huà)如其人,孫夕愷追求游走于當(dāng)代水墨精神與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)精神的契合中。

其內(nèi)心在“一種閑和寧?kù)o、自然平淡的哲學(xué)人生觀的表達(dá)中”達(dá)到東西方文明共同審美的平衡——“汲取中西繪畫(huà)語(yǔ)言?xún)?yōu)秀的美學(xué)品質(zhì)并融合自己對(duì)時(shí)代審美精神的藝術(shù)感悟和審美觀照,其作品透發(fā)出一種畫(huà)質(zhì)自然、意蘊(yùn)恬淡的形而上的生命力。”這也就形成了人們對(duì)他評(píng)述中的行狀——孫夕愷十幾年來(lái)在高校從事教學(xué)工作,教與學(xué)相長(zhǎng),學(xué)養(yǎng)深厚。品藻其貌相,時(shí)尚飄逸,謙遜敦厚,骨子里卻直透出傳統(tǒng)文人的儒雅。

(作者為山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心副主任、山東美協(xié)理論委員會(huì)副主任)